Les peuples américains de l’immigration et de l’esclavage

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Les peuples américains de l’immigration et de l’esclavage

Par Didier AMANI SANGARA.

L’Amérique est au départ d’un monde émigrant, ne devrait pas violer l’un des grands principes de l’humanité. En convenant que les pays majoritaires s’immiscent entre eux et les États-Unis, ils devraient être arrêtés et la construction achevée. ceci apparaît  comme une interdiction des pauvres dans le monde. Si nous acceptons ce que nous aurons toujours, nous aurons toujours des pauvres autour de nous, et que la pauvreté fera partie de notre destinée humaine; alors pensez à éviter l’inégalité entre la personne humaine. Les hommes très efficaces tracer leur avenir au lieu de laisser les autres, leur culture ou les circonstances déterminer leur avenir.

De fois nous oublions que nous devrons être le changement de ce que nous devons avoir dans ce monde. En voulant être un homme de transition, cela n’empêche pas de donner le temps de choisir une réponse basée sur les principes et les résultats souhaités. On ne peut pas activer les influences externes (humeur, haine, sentiments ou circonstances). Quand nous ne pouvons plus changer une situation, il nous faut changer nous-mêmes.

Eu égard à tout ce qui s’est passé le 11 septembre, devrait envisager d’accorder le pardon aux oppresseurs.

Si les gens apprennent à détester leurs semblables, ils peuvent aussi apprendre à aimer; car, la vie nous oblige d’aimer son prochain comme soi-même. La plupart des injustices qui sont commises sont inversées par l’égoïsme. Pour éviter de continuer à porter préjudice à l’honneur d’autrui, il faut veiller à la réputation des autres. L’homme donne du sens à la vie entre ses qualités et ses aptitudes personnelles pour transformer le monde.

Depuis notre naissance, nous sommes des pouvoirs, des qualités, des facultés qui permettent d’analyser, de comprendre et d’apprécier pour donner un sens à la vie. Nous devons être très attentif aux violences cachées . Souvent, dans notre travail, nous avons vu qu’ils n’étaient qu’une violence au sujet d’un problème social, racial ou politique, la polarisation est déjà très fort parce que la raison de l’injustice, la violence s’est préparée depuis longtemps. C’est pourquoi nous devons agir dès que nous découvrons une injustice cachée. IL FAUT QUE NOUS SOYONS LES PREMIERS PREMIERS POSSIBLES DEPUIS CE QUI PEUT ÊTRE CONSOLIDÉ.

La contre-violence est une position supérieure à la passivité. Car la personne, le groupe ou le peuple qui a adopté la lutte contre la violence a été débout et affronté l’injustice ou la violence subie, dans mais de rétablir une situation plus juste, vraie et pacifique. Elle veut vaincre une situation d’injustice.

N’oubliez pas que la clé principale pour vous ouvrir d’autres opportunités est « le pardon ». Quand vous pardonnez, vous êtes libres et libérés, vous oubliez, vous communiquez de la valeur et vous êtes forts .

Que chacun continue à chercher, pas son propre intérêt, mais celui de l’autre. Il faudra découvrir, dans ce qu’on appelle la non-violence, deux piliers fondamentaux: le pardon des délits et l’amour des ennemis jusqu’au don de votre vie . Nous avons essayé, par cette résistance et cette pression contre l’adversaire, de gagner notre « printemps de Prague ». Nous avons vu les limites de cette action, jusqu’a ce que nous ayons juste pu aller. Mais si vous, qui croyez, incarnez ces deux piliers, alors oui, vous serez efficaces! Si vous êtes efficace, alors nous et les croirons aussi, avec ce pardon des infractions, à cet amour des ennemis dont vous avez parlé, et nous l’incarnerons avec vous.

« L’homme, c’est sacré. On n’a pas le droit de détruire. Nous n’avons pas eu le droit de nous détruire… Nous devons lutter contre le mal et l’injustice de toutes nos forces humaines, jusqu’à ce que nous soyons en vie, s’il le faut, sans jamais prendre la vie de l’homme… »

Si nous adoptions la contre-violence, nous nous séparions de l’agresseur avec les moyens de la lutte. En prenant les moyens violents, on se laisse infecter par les attitudes de mépris et de manque de respect de la personne humaine.

On a accepté par les moyens qui diminuent, qui détruisent l’autre. Le violent nous impose ses moyens et sa manière de penser et d’être profondément détruits nos convictions et aspirations profondes. Nous voyons très bien ce qui se passe entre mauvais, notre comportement et notre comportement: «  nous nous détruisons, nous nous infectons par des erreurs que nous acceptons de commettre et nous nous corrompons  ».

Les pays frappés par le décret Trump anti-immigration devraient éviter de réagir / ignorer les attaques et diagnostiquer. C’est ainsi qu’en transformant le mal dans les consciences et les attitudes nouvelles, une véritable transformation de la situation d’injustice et une réconciliation possible  ».

Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont des raisons de conscience et doivent agir sur les autres dans un esprit de fraternité. Un des plus grands cadeaux que l’on peut faire à quelqu’un, c’est lui donner une suggestion constructive sur une tache aveugle dont il n’est pas du tout conscient. C’est un manque de sens d’honneur très grand que de ne pas dire ce qu’il devrait être parce que c’est génial ou vous avez peur. Et partager ses idées avec les autres nous enrichir .

Les principales migrations depuis 1500

Ces cinq derniers siècles ont vu la répartition de la population mondiale, provoquée par plusieurs vagues migratoires. La première, Qui a Duré du 16 ème au 18 ème siècle, correspond à l’exportation massive d’esclaves des pays d’ les originaires Afrique subsaharienne Alimenter le répandrai Marché d’Asie occidentale et les plantations Dans Travailler de canne à sucre du continent américain . L’expansion démographique très rapide de l’Europe et de l’Asie a provoqué une vague migratoire très important. Des Cantonais sont installés dans l’Asie de l’Est. A partir du 16 ème siècle, des millions d’Européens ont émigré vers le Nouveau Monde des Amériques, puis vers l’Australie. Cette diaspora européenne a atteint son paroxysme au 19ème siècle. Enfin, c’est au début du 20 ème siècle que les empires coloniaux se sont développés et qu’une dernière vague de migration s’est produite, lorsqu’une partie de la population de l’Asie du Sud et de l’Est a quitté le continent pour travailler en Afrique et aux Amériques.

La diversité des immigrants

Les Écossais de Pennsylvanie, Qui ÉTAIENT par les AUTORITES considérés Comme des Britanniques « Étrangers hardis et indigentes », détestaient les Anglais et se méfiaient de forme de gouvernement Toute. C’est pourquoi ils s’étendentent dans le pays où ils sont défrichaient la terre. D’ailleurs, les immigrés allemands et irlandais sont exactement les mêmes.

La majorité des colons viennent en Amérique du Nord, mais il y avait aussi des Hollandais, des Suédois et des Allemands au centre du pays, quelques Huguenots English en Caroline du Nord et ailleurs, des esclaves africains, principalement dans Le Sud, et quelques Espagnols, Italiens et Portugais dispersés dans toutes les colonies.

Après 1680, l’Angleterre a constitué la principale source d’immigration. Des milliers de réfugiés fuirent l’Europe pour échapper à la guerre; ces quittant leur patrie pour s’arracher à la pauvreté à quoi les contraignaient-ils des régimes politiques tyranniques et des propriétaires absentéistes. En 1690, la Nouvelle-Angleterre comptait 250 000 âmes. Par la suite, ce chiffre est approximativement tous les vingt-cinq ans; en 1760, dénombrait plus d’un million six cent mille habitants, puis en 1775 plus de deux millions et demi. Dès leur fondation, les colonies de la Nouvelle-Angleterre souhaitaient une grande autonomie administrative par rapport à la Métropole. Chacune des colonies disposait d’un gouvernement local et d’une assemblée législative.

Au XVIIe siècle, les colonies anglaises connaissent deux grandes vagues migratoires avec des Allemands (paysans et artisans), des Irlandais et des Écossais («Ecossais-Irlandais»). Les Irlando-Écossais étaient déjà réussis qu’irlandais puisqu’ils constituaient les descendants des presbytériens ayant immigré en Ulster lors de la colonisation de l’Irlande par l’Angleterre. The New People in the North American Group.

À la fin du XIXe siècle, les États-Unis accueillent des millions d’immigrants, en provenance d’Europe du Sud et de l’Est. Pauvres. Aussi marquent-ils à s’intégrer dans une société dominante WASP ne sont-ils pas devenus, par leur nombre, à changer le caractère.

La diversification religieuse liée à l’immigration

Au 19 ème siècle, Immigration européenne va faire croître le nombre des adeptes des autres religions sur le sol américain. Les premiers catholiques arrivent en 1634, dans le Maryland, un territoire attribué à Lord Baltimore, d’une famille aristocratique catholique. Une grande vague d’immigration irlandaise atteint le pays entre 1845 et 1853: the catholiques qui étaient 1% en 1790, atteignaient 7% en 1850. Plus de 4,3 millions d’Irlandais s’installent entre États-Unis et 1820 et 1920. Ils sont rejoints par 1,6 million de catholiques allemands, 3 millions d’Italiens, 2 millions de Polonais (après 1880), des Chèques, des Lituaniens et 1 million de canadiens français.

Les Américains ne sont pas en majorité d’immigrés irlandais ou anglais, mais d’allemands! En effet, on estime plus de 51 millions d’Américains (soit 17% de la population) après les ancêtres qui étaient encore d’immigrés allemands.

Les premiers juifs arrivent en Amérique en 1654, en provenance de Hollande et du Brésil. Fuyant les persécutions de l’Europe de l’Est, particulièrement de l’empire russe, de nombreux juifs immigrés aux États-Unis à la fin du XIXe siècle et leur nombre de quelques milliers en 1890 à 3 millions en 1920 et 5 millions aujourd’hui ‘hui. Il n’y a pas d’antisémitisme américain (KKK, courant “America First” de Charles «Jean-Christophe Delmas»)

L’importation des esclaves noirs

Les Européens importés en Amérique plus 11 millions d’esclaves. Les historiens importés 523 000 sont arrivés dans les colonies nord-américaines, puis aux États-Unis, ce qui correspond à 4,6% du total. Autrement dit, le territoire de ce qui deviendra les États-Unis reçut relativement peu d’esclaves. 

Importation d’esclaves africains en Amérique et en Europe (de 1451 à 1870) 

Brésil  4 190 000 36,93 %
Antilles anglaises  2 443 000 21,53 %
Amérique espagnole  1 687 000 14,87 %
Amérique française  1 655 000 14,59 %
Amérique du Nord britannique     523 000   4,61 %
Antilles néerlandaises     500 000   4,41 %
Europe     297 000   2,62 %
Antilles danoises        50 000   0,44 %
Total 11 345 000 100,00 %

La première cargaison de 20 esclaves fut débarquée à Jamestown en 1619 d’un navire hollandais. Dans les trois premières décennies du XVIIIe siècle, l’importation annuelle s’élevait à environ un millier de Noirs. Par la suite, une certaine accélération se produisit: 40 400 de 1731 à 1740, 58 500 de 1741 à 1750, 41 900 de 1751 à 1760, 85 800 de 1761 à 1780, 91 600 de 1781 à 1810. En 1780, les Etats-Unis compteront 575 420 Noirs, soit un cinquième de leur population totale. De ce nombre, 90 % vivront au sud de la Pennsylvanie. La majorité de ces esclaves provenait des rivages du golfe de Guinée, soit le Ghana, le Sénégal, la Gambie et le Biafra. Mais d’autres seront originaires du Congo, de l’Angola et du Mozambique. Très peu d’esclaves furent importés des Antilles, car les colons considéraient ces Noirs comme des mauvais travailleurs et de fortes têtes. Ils préféraient les Noirs transplantés directement d’Afrique. Les esclaves importés dans les colonies nord-américaines ne développèrent pas de créole (sauf en Louisiane française ou en Louisiane espagnole). Ils apprirent l’anglais des colons, c’est-à-dire un anglais déjà différent de celui parlé en Angleterre.

Les Amériques en 1492

Le nouveau monde découvert par Christophe Colomb était occupé par une myriade de petites communautés tribales et par deux empires importants : La civilisation Aztèque du Mexique et l’empire Inca du Pérou. Tous deux étaient de création récente puisqu’ils avaient été fondés entre le 12ème et 14ème siècles. Leur expansion était à son paroxysme à l’arrivée des premiers explorateurs européens. L’empire aztèque couvrait la plus grande partie du Mexique actuel. L’empire inca s’étendait au Chili et à l’Argentine actuel et au nord de l’Equateur.

Les Amériques : Les grandes découvertes (1492-1648)

Entre 1519 et 1520, Cortès et un petit groupe de soldats anéantirent la puissance aztèque. Entre 1531 et 1533, Pisarro a conquis le Pérou alors sous domination inca. Puis les Espagnols se lancèrent rapidement dans la colonisation des pays conquis, ce qui permit à l’Espagne d’exploiter de vastes gisements de minerai d’argent. On alla chercher des esclaves africains outre-Atlantique pour les faire travailler dans les nouvelles plantations. L’Amérique du Nord a suscité moins de convoitises ; ainsi les Français ne sont-ils arrivés en Nouvelle-France qu’en 1608, suivis des Britanniques, arrivés en Virginie en 1607 et des Hollandais en 1623.

Les Amériques : L’Ere de l’expansion (1648-1789)

L’Amérique du Nord a été partagée entre les grands empires européens : la Grande- Bretagne, la France, L’Espagne et la Russie mais l’essentiel de son territoire est demeuré inhabité et inexploré. Les colons cherchaient à exploiter son poisson et sa faune. Le 18ème siècle vit l’apparition de conflits avec les peuples autochtones, qui provoquèrent une série de guerres. Les conquêtes britanniques ont progressivement fait disparaitre toute influence française. En 1776, une guerre civile entre les colons britanniques a provoqué une scission entre le Canada, resté fidèle à la Couronne Britannique, et les Etats-Unis d’Amérique, républicains, fondés officiellement en 1783.

Les Amériques : Le temps des révolutions (1789-1830)

Les nouveaux Etats-Unis d’Amérique s’étendirent rapidement, achetant la Louisiane à la France en 1803 et la Floride à l’Espagne en 1819. La ferveur révolutionnaire qui animait l’Amérique et l’Europe affaiblit le contrôle qu’exerçaient la France, l’Espagne et le Portugal sur l’Amérique latine. A partir de 1810, l’Amérique latine fut le théâtre de 20 années de tuttes fratricides et de révoltes des tribus amérindiennes contre les conquérants européens. Si les nouveaux Etats d’Amérique furent alors en proie à la violence et à l’instabilité, jamais ils ne retombèrent sous le joug de l’Europe.

Les Amériques : L’Age des empires (1830-1914)

En 1830, les EU ne couvraient que la moitié de leur territoire actuel. Au cours du demi-siècle qui suivit, les pionniers qui poussaient la frontière toujours plus à l’ouest conquirent l’ensemble du continent. Au cours d’une longue série de batailles sanglantes, ils décimèrent sur leur passage les populations indiennes dont les survivants furent confinés dans de petites réserves. Les colons annexèrent la République du Texas en 1845, achetèrent l’Oregon en 1846 et s’emparèrent de la Californie en 1848. En 1867, l’Alaska fut vendu à l’Amérique par le tsar de Russie.

Les Amériques : Les guerres mondiales (1914-1945)

Les EU entrèrent en guerre contre l’Allemagne en 1917 avec pour objectif de rétablir la paix mondiale et d’étendre les principes démocratiques au reste de la planète. La dépression de 1929 marqua la fin de la prospérité nord-américaine, et au cours des années 30, les EU, appauvris et désarmés, restaient à l’écart des menaces de guerre. En 1941, les Japonais attaquèrent les territoires américains du Pacifique : l’économie américaine reprit et les EU devinrent la principale force militaire internationale. En 1945, l’Amérique dominait le monde occidental.

Aujourd’hui, l’Amérique est confrontée à un choix difficile : pardonner l’ennemi et se faire pardonner de ses erreurs du passé.

Par exemple : L’appropriation des terres indiennes

En se basant sur les statistiques disponibles des Indian Office Reports, Mme Jackson révèle qu’il existait sur le territoire des États-Unis entre 250 000 et 300 000 Indiens en excluant ceux de l’Alaska, le tout réparti en près de 300 tribus. On comptait à cette époque environ 32 500 Indiens dans les États du Minnesota et du Mississippi, 70 650 au Nebraska, au Kansas et dans le Territoire indien, 65 000 au Dakota, au Montana, dans le Wyoming et l’Idaho, 84 000 au Nevada, au Colorado, au Nouveau-Mexique, dans l’Utah et l’Arizona, 48 000 sur la côte du Pacifique. Parmi ces quelque 300 000 Indiens, 130 000 étaient financièrement indépendants dans leurs propres réserves. On comptait aussi 84 000 Indiens partiellement soutenus par le gouvernement américain, 31 000 entièrement entretenus par le gouvernement et quelque 55 000 dont on ignorait les moyens de subsistance. Helen Hunt Jackson condamnait ouvertement ses contemporains pour les injustices dont les Indiens étaient victimes:

The history of the Government connections with the Indians is a shameful record of broken treaties and unfulfilled promises. The history of the border white man’s connection with the Indians is a sickening record of murder, outrage, robbery, and wrongs committed by the former, as the rule, and occasional savage outbreaks and unspeakably barbarous deeds of retaliation by the latter, as the exception. Taught by the Government that they had rights entitled to respect, when those rights have been assailed by the rapacity of the white man, the arm which should have been raised to protect them has ever been ready to sustain the aggressor. The testimony of some of the highest military officers of the United States is on record to the effect that, in our Indian wars, almost without exception, the first aggressions have been made by the white man. . .. Every crime committed by a white man against an Indian is concealed and palliated. Every offense committed by an Indian against a white man is borne on the wings of the post or the telegraph to the remotest corner of the land, clothed with all the horrors which the reality or imagination can throw around it. Against such influences as these are the people of the United States need to be warned.
_________ Helen Hunt Jackson. A Century of Dishonor, 1881
L’histoire des rapports entre le gouvernement et les Indiens est un relevé honteux de traités violés et de promesses non tenues. L’histoire des rapports entre les Blancs et les Indiens est un relevé dégoûtant de meurtres, d’atrocités, de vols et de crimes commis habituellement par les colons et de violents accès de révoltes et d’exactions barbares de représailles inouïes commis exceptionnellement par les Indiens. Informés par le gouvernement que leurs droits deviennent être respectés, les Indiens ont vu ces droits bafoués par la rapacité des Blancs; le bras qui devait servir à les protéger a toujours été prêt à favoriser l’agresseur. Le témoignage de certains des officiers militaires les plus hauts gradés des États-Unis révèle que, dans nos guerres indiennes, presque sans exception, les premières agressions ont été commises par les Blancs…. Chaque crime commis par un Blanc contre un Indien est caché et minimisé. Chaque affront commis par un Indien contre un Blanc est transmis par voie postale ou télégraphique dans les coins les plus reculés de la terre, maquillé de toutes les horreurs dont la réalité ou l’imagination peut l’entourer. Les citoyens des États-Unis doivent être mis au courant de ce genre de manipulations.
_________
Helen Hunt Jackson. Un siècle de déshonneur, 1881

Dans son livre American Slavery American Freedom, (« Esclave américain et liberté américaine », 1975), l’auteur américain Edmund S. Morgan fait également allusion aux autochtones et parle de la « supériorité » des Blancs au XIXe siècle:

En tant que colon, vous saviez que votre technologie était supérieure à celle des Indiens. Vous saviez que vous étiez civilisés quand, eux, n’étaient que des sauvages. […] Mais votre supériorité dans le domaine technologique se révélait inapte à produire quoi que ce soit. Les Indiens, de leur côté, se moquaient de vos méthodes prétendues supérieures et tiraient de leur environnement de quoi vivre dans l’abondance tout en travaillant moins que vous. […] Enfin, lorsque vos propres concitoyens commencèrent à fuir pour aller vivre avec eux, c’en fut trop. […] Alors, il vous fallut tuer les Indiens, les torturer, incendier leurs villages, saccager leurs champs de maïs, afin de prouver votre supériorité, quels que fussent vos échecs dans d’autres domaines. En outre, il vous fallut infliger le même traitement à ceux de vos concitoyens qui s’abandonnaient au mode de vie des sauvages, mais le maïs ne poussait pas mieux pour autant.

Au cours de leur histoire, la plupart des Américains furent acquis aux bienfaits de l’assimilation et souhaitaient en toute bonne foi que les Indiens abandonnent leurs coutumes, qu’ils se convertissent au christianisme, se sédentarisent et, surtout, reçoivent leur éducation en anglais. Mais les Amérindiens demeurèrent toujours réfractaires à l’assimilation et au travail forcé. C’est pourquoi les Américains opteront rapidement pour l ‘esclavage des Noirs.

L’hypothèse la plus connue laisserait entendre que des tribus de Mongolie et de Sibérie auraient, par petites bandes de chasseurs, émigré d’Asie par le détroit de Béring (du nom de Vitus Behring, un navigateur danois à la solde des Russes ayant exploré la région en 1728).

Ces populations mongoloïdes ont toujours été considérées comme les ancêtres de tous les Amérindiens actuels. Elles ont laissé des vestiges d’une culture baptisée « chasseurs de Clovis », du nom d’un village au Nouveau-Mexique où l’on a découvert, en 1932, des pointes de flèche et des outils taillés selon une technique bien particulière. Par la suite, on a trouvé des traces similaires dans des centaines d’autres sites dans le sud du Canada, aux États-Unis et jusqu’à Panama. Depuis longtemps, toute la préhistoire amérindienne repose sur ce double constat: le continent américain n’était habité que depuis 12 000 ans et tous les Amérindiens actuels descendaient nécessairement de ces peuples mongoloïdes venues d’Asie.

Quelle qu’en soit l’hypothèse, on sait que le peuplement des Amériques ne s’est pas effectué simultanément, mais qu’il s’est étalé au cours de nombreuses migrations successives durant des millénaires. On ignore réellement si l’Amérique du Nord a été occupée avant l’Amérique du Sud. À en croire les études contemporaines, les Amérindiens pourraient provenir aussi bien d’Asie que d’Europe ou de l’Océanie. Les divers groupes se seraient mélangés à la suite d’alliances ou de guerres. Il paraît ainsi vraisemblable que des peuplades d’origines différentes aient successivement abordé le continent américain avant de s’éparpiller au gré des exodes et des changements climatiques. Ce qui est certain, c’est que les explorateurs européens ont découvert des civilisations à l’histoire complexe, dont les origines se perdent dans la nuit des temps. En somme, lorsque les premiers Européens arrivèrent en Amérique, celle-ci n’était certainement pas « un territoire vierge et désert ».

Après tous ses références, nous pouvons dire que les origines du peuple américain est « afro-mulâtre » ; c’est-à-dire d’origine:

  • Africaine (importation des esclaves noirs) ;
  • Européenne (guerres et conflits religieux) ;
  • Asiatique (nomadisme : tribus asiatiques venues de Mongolie ou de la Sibérie).

Merci de m’avoir lu.

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